Yi­ğit, fe­da­kâr ve ka­rar­lı Fi­lis­tin Hal­kı­na!..

1936 yı­lın­dan bu ya­na em­per­ya­liz­me, si­yo­niz­me ve ge­ri­ci Arap yö­ne­tim­le­ri­nin çe­şit­li hi­le, ter­tip ve komp­lo­la­rı­na kar­şı sür­dür­dü­ğü­nüz şe­ref­li Ulu­sal Kur­tu­luş ve iş­gal al­tın­da­ki ana­va­tan top­rak­la­rı­na dö­nüş mü­ca­de­le­ni­zin er geç za­fe­re ula­şa­ca­ğı­na inan­cı­mız tam­dır.

Şey­le­rin, top­lum­sal ve si­ya­sal olay­la­rın, in­san bi­lin­ci­ne ob­jek­tif içe­rik­le­ri­ne uy­gun ola­rak yan­sı­ma­sı, du­yum or­gan­la­rı­nın sağ­lı­ğı­na, in­san bil­gi­si­nin ve bi­lin­ci­nin dü­ze­yi­ne, için­de ya­şa­dı­ğı du­ru­mun —ki­şi­sel ve top­lum­sal— ob­jek­tif ve sub­jek­tif ni­te­li­ği­ne bağ­lı­dır. İn­san, du­yum­la­rı ve bi­lin­ci ara­cı­lı­ğıy­la, şey­le­ri ve olay­la­rı, ya­ni bi­linç­ten ba­ğım­sız ola­rak va­ro­lan şey­le­ri ve bu şey­le­rin ha­re­ket­le­ri­ni, asıl­la­rı­na uy­gun bir bi­çim­de al­gı­la­ya­cak ol­gun­luk, bil­gi ve sağ­lı­ğa sa­hip­se, doğ­ru bil­gi­len­me­nin ilk ko­şu­lu ye­ri­ne gel­miş olur.

 Gö­rü­le­ce­ği gi­bi, ulus­la­ra­ra­sı bur­ju­va­zi­nin ve em­per­ya­liz­min, Mark­sizm-Le­ni­niz­me dö­nek­lik eden­le­ri kul­lan­ma­ya çalış­ma­la­rı, Av­ru­pa ko­mü­niz­mi ve Çin re­viz­yo­niz­mi­nin or­ta­ya çık­ma­sı­nın ne­de­ni ola­rak gös­te­ril­mek­te­dir. Çe­vi­ri yan­lış ya­pıl­ma­mış­sa, bu an­la­yış ide­aliz­min ifa­de­si­dir.